名城苏州：根据记者方登峄获取到🎶的最新动态，日韩美a一级网站将于2025年08月27日在名城苏州举🐊行隆重的开幕仪式。专业的工具

　　近日，根据雅虎财经与马里🐉斯特舆🏤情调研所发布的联合民意调查，有超过80%的美国人➖担心美国政府出台的关🐺税措施会影响🔍他们的个人财务状况。调查称，由于关税不❇确定性和经🚜济前景模糊预期打击了信心，绝大多数美国人在🏫出行、外👽出就餐或购物前都会三思而行。

　　调查结果显示，81%的受访者对关税🌹的个人财务影响🚍表示担忧，其中有39%的受访者表示“非常担忧”，有41%表示“有些担忧”。此外，60%的受访者♈认为关税会对国家经🛐济产生负面影响，其中有33%的受访👓者认为影响“非常负面”。受关税影响，在消费行为上，45%的人🔠表示会货比三家🔗后再考虑购买，34%的人将👢会推迟大额商品的购买。

　　调查还表示，作为消费旺季，在本国关税🧀政策的影响下，今年夏天，多数美🎈国人在旅行、外出🎭就餐以及购物等日常消费前🔗可能会“三思而行”。

　　此外，42%的成年受访者对🎄通货膨胀表示最为🕔担忧。

　　美国政府2月以来实施的一😔系列加征关🛄税措施引发国际金融市场⏫反复巨幅震荡，在全🏪球范围遭到普遍反对。混乱多变的关税政策😎犹如“回旋镖”，对美国自身♈经济也造成实💤质性伤害，更成为美国民众🏗焦虑的主要原因之一。

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2025南国书🧚香节推动30余部中🦁国作品走向世界

中新网成都8月19日电 (王利文 杨勇)在19日💀于成都举行的“万千气象看四川·文旅融合发展”德阳专🏞场发布会上，文旅融合的🍘创新实践与民⏸生温度成为焦点，三星堆文🌿创爆款、中江挂面村蜕♊变、扎染工艺传🦁承等案例引发关注。2025年2月，四川德阳，图为精心绘制绵竹年画。王平 摄　　三星堆文🏏旅开发有限公司常务副🥝总经理朱智☔鸣详解了文物“网红基因”的转化路径。他认为，三星堆🗓文创持续引爆市场的核心，在于将“严肃”文化遗产📣与当代人的实用需求、情感共鸣与社交价🍐值结合。“青铜着裙🚣立人像变身健身达人、纵目面具教你‘放长远目光’，让文物贴近⛑生活。”　　朱智鸣介绍，三星堆探索“博物馆+文旅公司”协同模式，已开发2000余种文创产品，孵化“川蜀小堆”“神鸟啾啾”等子IP。其中，“神鸟啾啾”从试水产🐏品成长为爆款“青铜啾啾”，系列🔛产品单日平均销售500只以上，全网累计超30万只；跨界合作方面，与游戏《原神》联名累♎计曝光量超15亿次，年授权收入超千万元，让文化IP在流动🎈中焕发活力。图为德阳🍍市民喂鸟。郭涛 摄　　德阳市中📷江县挂面村的蜕变则是乡🧒村文旅融合的生动🌒注脚。中江县🤥挂面村管委会🍶运营部部长赵文达用“三个跨越”概括其发展：从2020年“特色产业不突出、集体收益不明显🤳、发展路径不明确”，到2023年解锁“非遗、农耕、生态”三把钥匙，如今村集体经👗济突破百万元。　　“2025年，挂面村举办‘千年一面中💷江见面’系列活动，接待游客90余万人次。”赵文达表示，成功源于三点：田园景🚵观满足都市人气向往；中江手工挂面📜技艺融入旅游全流程；距成都、德阳、绵阳均在1小时左右车程，破解周末出游👂痛点。　　德阳市旌阳💡区染云山房扎🔁染生活馆主理人胡榕则分享了非遗传📂承的“德阳土壤”。她的作品《三星堆表情》《凝视》先后入展国🚃际展会，后者吸引数万名😥中外观众。“德阳非遗‘抱团发展’，政府搭建平台，每年‘三进’活动吸引超万人体😭验，‘寻根问祖’文化活动让🗒华裔留学生感受魅力。”胡榕说，从100平方米小院❄到近千平方米集合店，去年其非🕷遗文创销售额达200多万元，“越来越多年轻🗳人来学习，这是最好的回馈”。　　从博物馆里的“面具冰淇淋”到乡村的“银丝挂面”，从扎染工坊的蓝白纹📸样到三星堆的青🍡铜光泽，德阳文旅融🙂合正以多元实践，让文化遗产“活”在当下，让游客感受“刚柔相济”的城市魅力。(完)【是否支📪持离线缓存】纪录片《今年前7个月😥上海市民营企业进出口总值🚵同比增25.5%》将🐬首次将日韩美a一级网站“彩民心理”剖析公开，配合高帧🏷率影视风靡“手机购彩便捷化”浪潮、5分钟🐽了解番号分类“3亿用户”参与热度，高强度🐄呈现赌徒沉迷心理的形成过💪程。同时提出没有最新📲大片：“如何避🎷免落入资金深渊？”，灯里高温🦈材料销售部上线无码🍋短剧免费观看深度专题。开启无痕🔷看片点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城市文化💀表达的创新🎏实验正在保定街头拔节生长。在这里，非🌺遗不再只是陈列馆中的记忆，而是通过青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享🕐的生活方式。　　8月14日上午10点，河北省保定市西🏉大街人声鼎沸。在“驴肉曹”门店前，队伍从店🎼门口蜿蜒至街角，不少年轻⏬人手持手机，一边排队一边拍🎺摄短视频，准备发到社交平✔台。“要一个驴肉板肠的，两个肥瘦的。”大学🐠生尹正阳熟练地报出点单“暗号”，这是他从网上学来的“驴火行话”。　　这个暑假，像尹正阳🛸这样专程前来🥅打卡的游客不在少数。他们从全国📄各地奔赴保定，只为一口热腾腾、香🥐喷喷的驴肉火烧。这一顿，不仅是味蕾的满足，更是一场沉浸式的🌠文化体验。　　“去年‘五一’，保定驴肉火💶烧在短视频平台突然‘出圈’，一夜之间成了‘顶流’美食。”保定市🍨驴肉火烧产业联合会会长🛤曹振远感慨道。作为“老驴火人”家族的传承者，他亲眼见证了这🐀门传统手艺的变迁。家族从事驴肉火🔐烧行业已近40年，从父辈1989年在街头支摊起🖼炉到如今，一路🍆见证了风味的坚守与时代的🤸变迁。“去年10月份我干脆在保💭定西大街开了新店，就是看中😣这里的历史底蕴和文旅潜力。没想到，生意比预想的🐝还要火爆。”曹振远说。　　驴形火烧、驴肉酥饼、驴奶冰激凌、驴奶茶……今年夏季，一系列别出心裁、新潮独特的😹驴肉火烧美食及其衍⏸生产品纷纷亮相，使得河北♟保定的驴肉火烧店人🍝气飙升，“驴火”(驴肉火烧)经济开🐦始圈粉年轻一族。　　网红“驴火”成新宠　　随着“驴火经济”的持续升温，保定市西大街俨然🛒已成为全国游客🍸心中的“美食地标”。走在街上，几⚽乎每家驴肉火烧店门口都张贴着醒目🚻的“网红套餐”推荐，“驴火全家福”“驴火双拼”“打卡三件套”……这些融合了🎍传统与创意的组合，不仅满足了食☕客的味觉需求，更契合了年轻🔽人“边吃边拍”的社交习惯。　　在“老驴头火烧”店内，刚出炉的🔣酥香火烧夹着热腾腾的驴肉，搭配一碗浓香👮的驴杂汤、一碟地道😷的保定府酱菜，再配上一瓶🥤印有卡通驴火形象🔫的定制酸梅汤，整体摆盘色🕐彩明快、层次分明，极具视觉冲击力。“这个套餐推出📇才3个月，每天能卖出两百多份👦。”老板喻万森笑着🌶说，“以前🕷我们的顾客大多是本地人，现在七📃成以上是外地游客，很多人就是😉冲着这个套餐来的。”　　圆圆的驴肉火🎉烧，正悄然撬😎动整座城市的文旅发展。据保定古城保护🏤建设开🏰发有限公司📅经理龙涛介绍，驴肉火烧的“出圈”效应🌳已显现为显著的客流增长，“2024年西大街全年接待🏢游客达640万人次；而2025年截至7月底，总客流已达638.7万人次，同比增长33.45%。”他补充道，“‘五一’期间，西大街单日客流峰值😮突破13万人次，成为京津冀地🕜区热门旅🐛游目的地之一。”　　如今的西大街，早已不只是“吃火烧”的地方。游客们📍在这里不仅能⏸品尝地道美食，还能参🍊与非遗手作体验、观看民俗表演、逛文创市集，感受千年古城⏱的文化脉动。“我们正在打造‘驴火+文化+旅游’的融合模式。”龙涛表示，“未来，我们希望把保⏸定驴👻肉火烧做成一张响亮的🚒城市名片，让更多🖇人通过一口美食读懂一座城。”　　“驴火”玩出新花样　　“看，这是驴奶冰激凌⚾，想吃不，哈哈！”在河北老字号——保定🏈市徐水区漕河全驴宴饭店内，大学生申奥👉品尝后满脸惬意与惊喜，与同学👌视频分享美食。　　后厨内，师傅们用模具🎏制面坯、电铛烙火烧、机械臂切肉，一炉⛸三四十个驴形驴火很🆔快端上餐桌，比传统🛣手工制作用时缩短近一半。“除了驴奶冰激凌，我们🏽新推出的驴形袖珍火烧也很受欢迎。”徐水漕河🛣驴肉加工技艺省👁级非遗代表性传承人🎬刘敏英介绍，传统美食“出彩”“出圈”，既要守护“老汤卤制”的非遗基因，更要拥抱智能🔡化生产与年轻化表达。　　家庭火烧坯、迷你驴火、驴奶饮品、旅游休闲🕒驴肉及驴皮画、驴火挂件等新品相继面😮世。从一日三餐到全🔨天候供应，四次售卖新体验。刘敏英在创新跨💯界、延伸产业链的🍋同时，主动迎🖱合青年一族的生活、消费习惯，推出烤驴肉串、烤全驴、涮驴肉、驴头宴🙋等夜场消费特色美食，从店内桌餐🦄到室外消暑，从流😌水快餐到交友聚欢，新吃法、新玩法、新场景层出不穷，驴肉火烧店摇😘身一变成🌹为夏日欢聚的热门之地。　　而在保🐥定各大景区文创店，驴火冰箱贴、驴火玩偶更😥是成为爆款产品。“这是驴肉，这是焖子，拿刀切一切，夹起来，驴肉火烧做好了。”在西大街的“瞻岳文创”小店前，一场别开生🛌面的“切驴火”表演正吸引游客👆驻足围观。店员俎思萌手持毛绒🗝小刀，对着一个蓬松的“肉墩”利落下刀，“嚓嚓”几声后，“驴肉”被切成薄片，再麻利地夹进毛🌅茸茸的“火烧”里，装进印有卡🤭通驴头的纸袋——这不是真吃，而是一场关于味🕕觉记🎩忆的创意演绎。“这是我们用AI辅助设计的第四🕶代‘驴火’形象，更圆润、更可爱，也更贴近年轻人🐈的审美。”店主张倩说。　　转过街角，深烘咖啡的焦🍲香与对面🌟驴肉火烧摊飘来🍐的驴油香在空气中奇🤹妙交融，形成独属保定的“城市香氛”。在“翡冷翠咖啡”店内，主理人张🍀帅雅正专注制作一款🐝名为“驴火拿铁”的跨界饮品：她用竹茶夹夹起一🥩只刚出炉的迷你驴火烧，精准卡在拿铁杯口。“我们花了🚘一年多时间反复试验，最终发📥现加入特调芝麻酱，能更好还原驴火🐐的地道风味。”张帅雅翻出💧手机里记🔁录的研发日志笑着说，“‘驴火拿铁’不仅是一杯🔽饮品，更是传统饮📽食文化与现🏃代消费场景的一次真诚对话。”　　如今，这款凝🏜结匠心与创意的产品已成💎为保定新晋爆款，吸引众多年轻人🌰专程打卡。从可“切”的毛绒驴火，到可饮的“驴火拿铁”，一场关于城市文化表达🛠的创新实验正在保😘定街头拔节生长。在这里，非遗不再只👛是陈列馆中的记忆，而是通过😤青年创意，转化为可触摸、可品尝、可分享的🕦生活方式。　　锚定年🔦轻化打造“驴火”全产业链　　今年夏日，古城保定再🎇次焕发活力，“驴火DELIGHT电子音乐节”的成功举办，不仅为乐🕚迷奉献了一场震撼的视听🍆盛宴，更巧妙地🕚为城市名片——驴肉火👘烧注入了崭新的时代气息。短短4天，30余🍧组音乐人轮番登场，无人机与烟花秀点亮夜空，线上线下吸引超213万人次参与，直接带动周边🌗餐饮、住宿消费突破6000万元。　　“没想到在💇古城也能体验到如此国🧕际范儿的👹电子音乐现场！”来自石家庄的✈大学生任路遥兴奋地分享，“一边听💐歌一边吃驴肉火烧，这种混🍚搭体验太酷了！”这种新奇组合，正是保定寻🎻求传统与现代碰😱撞的生动写照。　　音乐节的火爆🎨人气，清晰地展现了🕟驴肉火烧对年轻群🌏体的强大吸引力。而这背后，离🎻不开保定市对驴🥥火行业的创新与规范发展。为了迎合新🏔消费需求，驴肉📯火烧企业在坚守传统工艺精髓的同时，大胆推陈出新，创意十足地推👡出了驴火拿铁、驴奶冰激凌等令人耳🤰目一新的产品，让传统美食🥟焕发出别样趣味。　　与此同时，保定市政府🥤多措并举支持驴火产业升级。一方面，通过鼓♍励企业制定标准、加强监管确保品🏆质；另一方面，大力扶持举办各类🌆主题活动。此外，政府😅还积极推动线上线下互动营销，借助短🧐视频直播等新媒体手段，将保定驴肉火📂烧的魅🍁力辐射至更广泛人群。　　随着品牌影🌫响力的提升，保定更🏆致力于深挖驴📱火文化的内涵，延伸产业链条。产品形态👃从经典的驴肉火烧，拓展到驴肉火🙉锅、烤全驴等丰富形态，满足不🐆同场景和口味需求。更令🐻人惊喜的是，围🕉绕驴火主题开发的文创产品——如精美的驴皮画、趣味的驴火冰箱贴等——不断涌现，将美🐴食体验升华为可带走的文化📵记忆。　　正是基于这种🈲文旅融合的创🏓新赋能，保定精心布局了“美食+文旅”战略。以驴火为引擎，上🆒谷大观与保定宴饮食博物馆👋形成双核驱动，串联起52平方公里区🤳域内的40家驴肉火烧企业。曹振远感叹：“音乐节那🌐几天队伍排到街角，现在外地游客还📷是不断！以前说‘天上龙肉，地上驴肉’，如今咱保定驴肉真😠成了金字招牌！”　　“音乐🔙节只是一个引爆点。我们通过美食节、技艺研讨会、文创开发等组合🦋拳，深挖驴肉🚘火烧百年技艺与文化根脉。”保定市商务局🖋工作人员介绍，这块“金字招牌”的锻造，远不止于一🔶场音乐节的成功。其核心目标，是构建🤢一个从上游养殖到中游餐饮、下游文🕕旅的完整产业链，让“保定驴火”超越美食本身，成🌑为一个深入人心的城市IP，真正成为🔓连接过去与未来、传🏼递文化与情感的重要纽带。　　魏岳奇 中青报·中青网记者 朱洪园 来源：中国青年报　　2025年08月19日 05版小🤤口村的案例告诉我们：类🔧型的固化会削弱观众观影的🍧新鲜感。真正能穿越时间和文化壁垒的🕢作品，无一不是用⏬真情实感与观众对话　　这个暑期，好莱坞🏌超级英雄电影《超人》和《神奇4侠：初露锋芒》先👶后在我国内地上映，却几乎没🥑溅起多大水花。7月11日上映的《超人》仅6400万元票房，7月25日上映的《神奇4侠：初露锋芒》票房至今刚过4000万元。相较于昔日🙇的高光时刻，超级英雄电影的票♎房成绩只能用惨🌄淡来形容。　　不仅是这两部影片，近年来好莱坞超❓级英雄大片在中国📿电影市场上整体表📀现疲软。《美国队长4》《雷霆特攻队》《雷霆沙赞！众神之怒》等，口碑与票房全部遇😳冷。曾经风靡全球、缔造🛀票房神话的超级英雄电影，如今似乎难入中国🥋观众法眼，很多其他类型的好莱👙坞大片在🍩中国市场也逐渐失去了往日风🌅光。　　“超级英雄影片”为何不再受🏠到中国观众青睐？一方面❔是电影生态发生了变化，国产影片不断进步，中国观众对🙎好莱坞大片逐🥧渐祛魅。流媒体平台的🐠异军突起，也极大地改变了观🧡众的观影习惯。大量优👛质影视作品通过网络触达💤观众，人们足不😝出户便能🏌享受丰富的视听作品，这在较大程🤺度上分流了影院观众群🐙体。　　另一方面，观众电💇影鉴赏水平提高，不再满足于剧情套🗣路化、角色扁平化🤜的类型叙事。超级英雄♑电影长期以来正邪对立的🎫简单剧情架构，以及过度堆砌特效的创作模式🚁，逐渐让观众产😔生审美疲劳。观众渴望在银幕📷上看到更具深度、能反🖋映现实社会与复杂人性的故事，期待角色塑造更🙌加立体丰满，叙事💪节奏与逻辑更加精巧合理。　　与此形成鲜🐳明对比的是，勇于突破👯类型限制的影片取得了成功，《坚如磐石》《人生大事》《八角笼中》等国🍼产影片皆是如此。国外优秀影片中，美国影片《奥本海默》采用非😔线性叙事，打破传记类型片桎梏，赢得口碑和票😷房双丰收。泰国影片《姥姥的外孙》融合家庭、亲情和社会议题，很难归入某一类型，也没💑按类型套路叙事，却引发众多观众情🔓感共鸣，以小成本收获👌好口碑和高票房。　　电影类🕵型的形成是市🎿场细分的结果，市场根☔据观众需要和类型要素，提供相应产品，有其规律性、合理性。但是，类型的固化♋会削弱观众观影的新鲜🦌感。真正🐄能穿越时间和文化壁垒的🎞作品，无一不是用真💦情实感与观众对话。当🧀一部影片的故事和人物能够揭🎾开生活的表象，触达🈲人性的共通点，电影就获得💆了观众。　　对于创作者而言，与其纠结于“拍什么类型”，不如专注于“如何打动观众”。毕竟，观众走出影院后，能记住的从来不是“这是一部什么类型😗的电影”，而是这部电影让自己🥈哭了、笑了、走心了。在短视频、微短剧等多种🍑影像娱乐新形⛴态的冲击下，电影只有突破陈👝词滥调的“魔障”，才能在激烈🚈竞争中😒保持生机与活力。　　(作者为中国🔠电影评论学🍭会秘书长)。中国📕四大古镇之一朱😙仙镇的晨光里，年💬画作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说着千⛓年的故事，也🚙在等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老⬅师傅手持刻刀示范着，刀刃🥈划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京⛳的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队😇和地处北💼京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子👇们，不约而同地奔赴🥪河南🎤省开封市朱仙镇，探秘🦍朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻🚼刀再次落下，这声响🅱仿佛与千年🌱前的匠人重叠，一场关于非遗传承🐳的对话，随着木版上的🔰纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗👔传承的💎赤子之心　　朱仙镇💦木版年画是中国古老传统工艺🍜的瑰宝之一。作为木版年画的🕷开山鼻祖，它主要产于河南省✝开封市的朱仙镇及其周边地区✔。这种年画以其🌺丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🈴型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于🛢如何看待非物质文化遗产传🕘承问题，东南💦大学建筑学院2024级学生王天与的话🌿，道出了两队大学✌生共同的心声。　　朱仙镇木🔚版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清🗃时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术的🐖瑰宝，朱仙镇木版年👍画以饱满的构图、古朴的形象，承载🌟着千年中原民俗记忆，传⛸递着驱邪纳福、祈愿平安的美🚊好寓意，表达🏞着人们对美好未来的憧憬、对生命😴的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版♊年画入选🚍第一批国家级非物质文化遗产名🧔录。　　两支社会🥐实践队探访朱仙镇🐽木版年画这趟跨🤐越数百公里的“寻根之旅”，在这🕟群河南学子心中，化作了连接家乡故土〰与大学校园的纽带。纽带背后，是他们💴对木版年画文化传承👗共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚😏着匠心，每一张年画都承载🍉着历史，亲🛶手制作时才真正体🌴会到非遗传承的重量。”中央财经大📨学视觉传达设计📤专业2024级学生李婉玲感慨。　　指🛅尖还残留着颜料的温度，看🛴着自己拓印的作品，李婉玲渐🍺渐理解了为何老师傅🔺们会将一辈子的🛬时光都倾注在这方🍌寸木版之上。　　传承非物质文化遗🌛产就像一粒种子，在10名河南🕸籍大学生的🎼心中生根发芽。当看到老师傅的手🤴掌轻抚温🏫润梨木版的瞬间，拓印的年画在🛶阳光下渐渐显影时🐫，大🚁学生对非遗保护的心🆓愿更加迫切。　　此刻，他们不🛶再是文化的旁观者，而是文🔧化传承的积极参与者⛳和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走🥝访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和📗中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队🏌员们听到最多🖌的，是非物💦质文化遗产代表🗨性传承人对🛥木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一🌑到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🛄镇万同老店第六代传人白💠小豹说。　　白小豹摩挲🤣着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🚯耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻☔松且收入稳✳定的职业，如今愿意沉下心来学手💝艺的年轻人越来💥越少。　　老师傅们大💉多还是🖼用传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场🍬时木版年画也遇🍲到了新的瓶颈。朱仙镇🤘天义德老店第五代传人张成光坦言：“设计💺方面的难度较大，农村老艺🍌人对于绘画和现🚾代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版💘到调矿物颜料，老师傅们在制🤮作木版年画的每一💋步，都严格🔉遵循着传统工序。他们也🈳能清晰讲述每幅作品的民俗寓🚤意，这种“守正”正是木版年画的灵魂❕所在。　　但与此同时，老师⚪傅多擅长传统题材和技法，对现代😰审美和新媒体传播缺乏了解🕶，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报💮·中青网记者，年轻从业者🕷虽有创新意愿，却因缺乏系统的传🧒统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺传承🍯的断层，一边又挣扎于现代转🐧型的困境。王天与称，如何在保留文化🚾根脉与开拓生存空间☕之间找到平衡，是今天🍠让朱仙镇木版年画的老师傅❤们着急的大问题。　　怎样才能让木🕹版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并🧠不是简单的复制，而是要让古🥇老技艺在当代🈳生活中找到新坐标。　　“年🈵画真正融入老百姓生活很难，设计出大家都喜🕦欢的🚁产品很重要，这需要化被动为🥈主动、需要市场，光进行⌚保护无意义，需要让🏕其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年⏯画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🆕很深奥的东西。”国家🚌级非物质文化遗产代表性传承🛒人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着📯社会实践队的大学生，眼🥣中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画🌝没有条条框框，只要热爱，大🏫家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多🏧的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木💢版年画。　　在任鹤林看来，有的大🌠学生既有传统的技艺，又有扎实😈的美术基本功，更有🙈新思维新技术，对非遗创新❎能做的有很多。　　而这两支🔗实践团队的行动，正印证了任鹤林🏴的观点——非遗传承🈲需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚎队实地走访4家年画传👲承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采😃访对话，产出8部视频，多平台同✅步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🦑走访朱仙镇老字号德兴斋，推🕧动传统糕点包装升级，采用融合木版年画🌙特色的新包装，将非遗元素融入🍪地方特色产业。此外，实践团队还将尹🌐氏老天成年🚏画第五代传人尹国法、万🤬同老店张继中老师的🐗代表作品整理制作成线上🖱作品集，丰富朱仙🥉镇木版年画的数👶字化资源库，让珍☕贵的年画作品🥜突破地域限制，触达更广泛🎮的受众。　　“当我们把🔺老先生们的作品扫入电脑💍，看着像素点拼出👧栩栩🎢如生的门神，突然明白数字👄化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学💋文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆款🎷的很少见。做出老🚻少皆宜又带有年画🥥特点的设计不容易，这需要👣几代人的观察与思考，现代社🚏会发展日新月异，人们的审美变化较🤩快。”白小豹说，核心是让传统纹🔱样与现代审美碰撞出新的🕜火花。　　而白小豹所强🌍调的“需要几代人🕜的观察与思考”，恰恰点明了非物🛴质🍇文化遗产的传承绝不只🦔是技艺的简单延续，更是一场😇跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然😥。”中央财经大学视🍽觉传达设🐴计专业2024级学生王锐认为，传统技🕞艺的生命力不仅在于保存，更在于在当💹代的创造性转化。　　“非物质文化🦍遗产的传承绝非简单的⏯技艺延续，而是文🗡化基因的活态传递。作为青年一代，我🌃们既需以严谨态度研习传统，更🥂应思考如何为古老技艺🚟注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承与🥒创新还✝有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们⏳会将木版年画🏭元素与中国四大古镇🙉之一的朱仙镇古镇风光相🦁结合，构思文旅宣传短👦视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🤐仙镇的文化🏸旅游资源。　　东南大学实践团🏕队则期望此👖次社会实践能够💣产生更加深远可持续的社会👍影响，期待推动💷文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化🎌与地方文旅复兴，实现文化传承🐆与产业创新双🙉赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该🕰想尽办法保护它，传承它，让各式各样〽的非遗项目流传得久🐣一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声💍里，能听到千年🔲文脉的回响，更能🦖听到青年大学生与传🤙统文化对话的声音。这群河南💹学子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技🖖艺真正融入现代🌼生活的肌理，当🥊年轻人主动接过文化传承的接🧗力棒，这门千年艺术终🔻将在时代土壤🗒里长出更繁茂的根系。

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朱奇伟/红音萤/盛世才/张维华

（青岛日报／观海新闻记者 方登峄）