中新网--山东：根据记者汪👋洋获取到的最新动态，啊⋯好硬⋯拔出来⋯将于2025年08月26日在中新网--山东👹举行隆重的开幕仪式。倒计分上线，六合资料库用户🌀必看

　　中新网成都7月22日电 22日下午，四川大学科技商学⚽院正式揭牌成立。作为四川💞省首个科技商学院，其成立是🎧该省深入贯🈴彻落实国家科教兴国战略、人才强国战😀略和创新驱动发展战略，推动科技成果🔥高效转化与科技金融📚复合型人才系统培养的📯重要举措。

7月22日，四川大🎄学科技商学院正式揭牌成立。四川😾省科技厅供图

　　据了解，四川大学科🕠技商学院旨在🏡打造面向科技创新全链条、覆盖政产学研📭用训的高水平科技🐙人才培养基地。该学院将聚焦🚪科技企业人才需求，通过科技商学教育与🎏管理实践对接相🕠结合，构建贯穿技术商业🍐化全过程的专业🏿课程体系，致力于培养“懂科技、懂产业、懂资本、懂市场、懂管理”的复合型科技创✍新人才。

　　该学院将开展“科技企业家⛱高级研修项目”“科技投资人高级研修项目♉”及“职🚁业技术经理人高级研修项目”首批三大核心项目，涵盖从技🚑术创新识别、成果市场转化、科技投资运作、产业组织协同、企业管🍟理决策的全过程，着力构建🍾面向未来科技👊创新发展的高阶能🚸力体系，为🎿区域科技创新发展提供坚实的人才支撑。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学⛴社会学院教授　　陈满琪 中国社⛅会科学院社会学研究所研究员🏟　　陈丽君 福州大学人🍝文社会🛋科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心理学系🔄副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们😫普遍关注和使用的流行📐概念。当代青年🦆在与互联网的⛽相互塑造中成长，媒介技术和💼数字技术赋能为其构💋建了多维情绪价值体系，重📢塑着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🦗当代青年精神生活和♉社会心理诉求，引导他们理性认识与看待🏈诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领😄域专家学者，从社会心🌶理学的视角，解读情👑绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🎏道。　　1、从个体与⬅社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🎇是当下中国💫青年群体的一个流行现象。什🔔么是情绪价值？如🎹何从社会心理学的🌃角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🐰近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年🌁代就已经出现在消🚀费行为领域并得到重视。这一概念强调📛顾客在产品使用、服务体验✳或品牌互动过程中感受👸到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与🎺消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品😰或服务的情绪价值，能够增🍂强顾客满意度和忠诚度，使企业在市🗄场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🍬逐渐从商业🙋领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🎮情境下🥄有不同的内涵。例如，亲密🙅关系中的情绪价值是伴侣通过💷稳定情绪支持、深度共情与积极🦉反馈，在焦虑时提供🍗安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为🐚超越物质条件关系的核心竞🌵争力；在职场中，情绪价值是年😧轻员工通过抵制🐣精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🚹主与人格尊严，将和谐氛围、被🍊尊重感视为与薪酬同等重🚢要的劳动补偿核心维🌚度；在休闲方式上，情绪价😃值是通过媒介💅内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补独🦏处空虚，在碎片🌐化生活中构🔪筑可预测的愉悦舒适区，实📀现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🥨生活诸领域中，情绪价值在消⏭费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🉑买决策受到多种🌫价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值💋更多关注产💷品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更➕多关注愉悦、舒适以及与品🎡牌相关的情感联结等，即消费者⏭期待能够在消费体验中🌃引发一定的情感状态或🚴感知。近几年，越来越多的🦄研究致力于将情🚫绪价值和功能价值区🍐分开来，不仅考察其各自🧚影响，还研究它们如🤕何交互作用以塑造消💬费者偏好与忠诚🙉度。　　陈满琪：综合各位的分析可🛢以得出这一结论——情绪价值是🕯一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🎎的另一种价值，具有强烈的心理✳学意味。在服务行业，服务员通过调😀节个人的情绪呈🐷现出与角色相符合的情📅绪表达以提高顾客满意度🦇；在消费领域，年轻人👪愿意为那些能够疗愈🎽身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🤨希望找到能够让🐃自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🖕重要的取向是关注“人”，真正重要的问题👅是探讨做什么才🐠能得到或提供情绪价✡值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🚬的实现是指个体通过某种方🐶式从人、物或特定关系中🎟获得积极😟的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🐍的价值追求。由是观之，情绪价值的话🥂语流行和🔽对情绪价值的追求过程，实际上是一种价值主张🎫的建构过程；青年群👘体表面的情感满⌛足方式变化背后，是社💓会价值观的动态变迁及中国社🏾会的整体转型。这正是我🚧们理解青年群体追求情绪价🏐值这一现🐢象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多😋元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🍧情绪价值🌘有哪些典型表现？这些🙌现象又反映出当代青年🤐的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价⏹值的追🚊求渗透在他们生活的💅方方面面。比如在选择伴侣📌时特别在意自己♌的情绪对方是否“接得住”，在职场上💅拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🍲松综艺、搞笑短🛍视频来佐餐、解压和助眠。这些🗯现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🕟青年🚩群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空💹间及情感联结等深层次需🤣求的主动⬅回应与满足。　　吕小康：以人际交🌓往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获🍰取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默🤗或讽刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉✈化的方式代替或补充严肃、直接的📏语言交流，避免直接的话🎛语冲突，维持和谐的社群🍀氛围，将表情包作🚆为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器👮和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🚥们可⛪以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🤙的感受、压力🍠或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络🍶社交平台、现👘实中的匿名陌生人、自然空间或人为物🔅理空间。这🍷其实都体现了当代年轻❗人力图在人际关系中🔊寻求安全感和归属感🍇的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🔛质量的关键标准，既不愿意🎷给对方造成情感负担，也不愿意过度卷🏚入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用⛄高效而低风险的方式建立♿形象、延续关系。但这并不🗝是真的要与社会断联，而是寻找一🛁个暂时的情绪独处室，从而构建🦁自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🥋与补偿性的情绪消费，也是青🏷年群体普遍采用的获取情🔃绪价值的方式之一。市场敏🔘锐捕捉到青年群体的情绪🚈价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🏹方式等现象🎒由此应运而生。它们意在🍊通过具象可感的物👋品或体验，为个体提供情绪👮安慰、身份认同🌱与精神慰藉，以缓解现实压力🤐与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低🧦落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🕊载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🐻闲活动的兴起，也是青年群体在都市🈚孤独感🕐与高压工作间寻找➗微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了➰青年群体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会🚏竞争、身份焦🛁虑和关系疏离背景下，对情绪价值的🏒主动索取与心理补偿💲，成为连接外在社🗣会与🔽内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🥫据等技术的普及，情绪价值的实📭现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🐚体越来越多地通过🤑情感智能体(AI companions)来🏊获得心理满足。美国一项调💘查显示，高达70%的13至17岁的青少🤷年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🕹取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示😪在面对个人🔌压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿🎊与真人倾诉。这些情感智能🉐体通过自然语言处理📗和情感识别技术，能够模拟🏏出高亲和力的对话风格，让使用者体🚕验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地💿热销。这些🐘产品能够基于算🕝法提供情感反馈，不仅缓解了现代🍤年轻人的即🥖时孤独，也为他们实现情♓绪价值提供🗽了多样化的新方式。如今，从社交🦔媒体的形象化互🐳动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个🦈性化情绪触发，再到情感🥄智能体的情感陪伴与🗝依恋机制，技术的发展为情绪价😛值的多样化🐽满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🔲行的“搭子文化”，也是追求🐤情绪价值的典😦型表现之一。“搭子文化”具有鲜明💈的功能模块化特征，每种关系都精准〰服务于特定活动🌘需求：健身😺搭子离开健身房便互🃏不打扰，图书馆的🍺学习搭子合上💿书本即各自回归生活。作为搭子🗻的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🅾深层情感卷入，从而以压📎缩情感成本的方🐏式提升情绪收益。而搭子文化的出👙现，实际上是👧社会数字化转型带来的社交关系🌺形态变革。搭子的建立往往🐩需要通过线上社➕群等进行即时按🎵需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在💉半天甚至半🎠小时内便能促成共同观影✨，而观影结束即🐹意味着搭子关系🌛的自然解除。没有完善的数🖇字基础设施🙍和社交平📰台按兴趣标签进行🍒精准算法匹配的技术赋能，个🎧体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会🥠整体的数字化转型，也就🤠没有这类情绪价值的展示空间🎉。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🦔心理基础　　主持人：追求情绪价🎦值反映了新时代青👭年在哪些🎏层面对美好生活的向往？如何看待追求🏹情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价🏦值的追求，是社会发👉展进步的生动注脚，反映了其主体🤼意识的觉醒、情感智👙慧的成熟以及对🚄更高质量生活体验的追🌗求。这种对情📕绪价值的高度重视🦂与主动建构，不是简👞单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出社😮会转型期青年群🐙体心理需求的🎬代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理🔔性与情感理性并重。青年一代并不是✴拒绝实用价值和🏁绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🖨为独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🍻求。对情绪价值的追求，是他📷们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青年从😙基本生🥋存向全面发展、从物质满足向💡精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识📃的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🥍需求并行不悖的是当代青🎲年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🎡适度的社〽会连接中守护个人的主体🏛性。其在👽追求情绪价值时，强调的不是单🤯方面无限的供给👅或索取，而是对🏑等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🆙一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得🦅以在应对周遭压力和各种💖不确定性🦖时能够保持心态的韧性，在复杂而快节😅奏的生活中实现身体🗨与心灵、理想与现实、个人🍌与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流⛩行并非孤立的个体需求📑显现，而是一种具有🦉集体性意义的社会调🕹节方式。社会情绪是社会心态的核心🐉要素，而个体应对社会情绪的调🤳节方式也🎡日益展现出两种并行逻辑：一是个体层面🤵的自我调适，二是通过从🛥众与模仿的方式实现群👜体性调节。情绪价值之所以🔍被凸显，很大🥊程度上是因为其稀缺🔵性在当下社会语境中日益🎠显著，而这种稀缺🎼背后的社会心理基础，主要体现在以🍌下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青🦖年更倾向于从自我出发🤷构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🍬向使他🔮们更容易将情绪价值作为🥄衡量与他人关系🎎的重要标准。第二，情绪在🔮个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的🈸提升，青🐿年群体对精神层面的追求🌌愈发突出，情绪愉悦被赋予🦀前所未有的重要性。这不📏仅体现在消费领域，还体现在🙌职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情📭绪疏导机制的缺位。在快节奏与💀高压并存的社会中，个体负🏕面情绪堆积却缺乏💔有效的宣泄通道。心🏨理支持体系尚不健全、公共空间共🥐情性不足、社会关系💞趋于工具化等问题，使得青年群体更多😐依赖于亲😶近他人或虚拟平台来🧙获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对🐰社会压力、关系疏离和个体🏖心理调🅰适需求的集体性回应，是对当代社会心态中个体💝自我与社会🧖支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场👆互动到消费文化，情绪📉价值已逐渐内嵌于多元社💩会领域之中，成为青年群体在🥚高度复杂社会⏸结构中试图寻求🗺心理支撑与意义🦌感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🔼价值的追求是他们在快节奏高压生🔯活下的一种心🙈理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定🐙性增加、原生家庭代际🦕隔阂等系统性压力，传统🤳物质保障路径的🚸预期回报变得模糊，而🕎真实可触的情感联结却日益稀缺。这使🛀得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🐷动中被深度共情、在迷惘中被🐛真切看见、在碎片化情🛥绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年📍群体视为在不🐼确定中相对可控、即时兑现的📜安全感来源与精神🎑支撑。此外，互联网内🍬容生态的丰富，客观上也提供了🌵随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资源，这🌜些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社👘会互动，又😮因其内容的丰富性而让青年✒人在自主选择内容的过程中✂感受到自我🏗的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年📱群体在特定时代背景下对心灵🈚安顿、个体尊严与生活🚑掌控感等㊗美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🌦关系和谐乃至推动社🚔会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜💩在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致😑内在情绪调节能力弱化🏇；算法茧房🦐易窄化视野与个性；对即时🚷满足的追求可🔛能损害深度思考与🌒延迟满足能力。因此，关键在于引导青年构❓建多元、健康、可持🛂续的情绪支持系统，在珍视👭心灵需求的同时，培育强🔠大的内在韧性与现实🍰连接，使其对情绪价🙅值的追求真正🌍成为通往美好生活的助🤶力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🧥被理解为消费或体验过🎐程中追求积极情绪、缓解负面👄情绪的功能。这⏹种正面情绪不仅带来🔟当下的愉悦，还能🌑够拓宽个体视野、构建长期🔥心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累❔机制，超越了单🎡纯的即时满足。也就是说，情绪价值📻并非仅是短暂的好感或舒🚮适，而是一种🐅推动个体持续成长的内在能量。在当代社会🙇转型与数智化浪潮中，青年群体🧒越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🤔表达与实现，包括对个性化🌡和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🏾值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获⏹得认同，更是对自身存⌛在状态与人生意义的🎭主动诉求。　　此外，年轻人永远面💴临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🛐确定性和对理想生活的🆖渴望，这驱使他💺们在情绪中🈁寻找真实性与自我实现，这种焦虑本💛身便是一种向㊗上的力量，推动个体主📒动构建更真实的人生蓝图。青年群😕体将情绪体🎓验视作与世界“共舞”的方式，通过🍪情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🎖来美好🌗生活的期许与希冀。因此，情绪价值🦁已超越单纯的对情👆绪满足或积极体验的追求，而成为当代青年群🤣体以独特方💿式表达🦀自身存在体验与心理需求的载体，同时折射出🐹他们对当前生🏺活质量和未来美🖐好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积🔵极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何✖才能提供更多情绪价值🥧，保障和提升青年🌿群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🧞绪价值的普遍✌关注与主动实践，已超越📂个体心理范畴而上升为具🍋有普遍性🕞的公共诉求，因而也就构成社🥣会治理过程🛣中必须关注的重要😃社会心理议题。它揭示了在高质量发🥠展阶段，为青年提供充沛的🔞情绪价值供给、保障青年的基本🈁情感福祉，是促成青年全面发展不💔可或缺的🖲核心要素。这意味着国家与社🐃会必须高度🎈重视青年群体的精神家园🍠建设，理解、支持和引🤜导青年对情绪价值的合理追求🏷，积极营造更具包容🍎性、支持性和安全🚇感的社会情绪📰氛围，为青年构建积极👣健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社📺会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🚋年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自💌身或他人情绪，追求真诚💣的共情与相📑互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等🚣作为情绪调节的辅助工具，但要警🚹惕智能技术依赖，不能用🚉人机连接替代真实的人际连接；积🏊极参与人际关系与社会事务，同时注重维护心🔝理边界，避免过度卷入☔情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在🦑心理健👁康类课程或心理健康教育项目中🆖更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🎰会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开📘展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的❓情绪管理技能；社区可依托社区🤙心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🛵理援助力量，重点为待业青年、新业态从业⬆青年等青年群体提供免费💮或低价的专业情绪疏🐠导讲座和服务；企业可通过实施🍗管理层🎙情绪领导力培训、员🏭工情绪管理培训和员工👍心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🏄怠预防等实操课程，及时疏导不良情👶绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平💣台可进一⚓步开发模块化、个性化的情绪调🌒节课程并以合理的价格向🏭公众开放，供青年群体🕣进行自助式情绪调节；社交🗣媒体平台可通过大数据分析🤮技术建立情绪风🔋险预警平台，及时💁疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热📺线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🏽关平台在遭遇🐳突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪💜价值的来源不谈，仅🍸就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具♓有一体两面的特性：一方面，它为个体提供📽了被理解、被接纳的🍘情感体验，使人获得主观幸🥪福感与心理充盈👯；另一方面，若对🍱情绪价值的依赖逐渐取🍹代个体自我调节机制，便可🥜能陷入持续向他人索取情👉绪支持的被动状态，进而弱化🐡心理韧性、自我成长🤟与独立应对的能力。　　真正高质🧕量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是🏔无限制的安抚与迎合，而是一种既能⏸提供情绪慰藉，又能激发👡自我反思和内🌝在力量的支持形式。重点不在于社会如🥘何一味“满足”青年人对情绪价🔸值的需求，而在于青年人🛏如何通过有边界、有✡节制的情绪支持获得更😘清晰的自我认知和🚳更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节📇能力的培养尤为关键。越来越多青年主动㊙参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长💝活动，帮助自己不🔁再依赖外界提供单向度的情绪价值，而是逐步建📔立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🚝绪价值转化为成长动力，青年才🎢能真正摆脱情绪困🎎境中循环索取的消耗🈺模式，走向更具弹性👦的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🦖设计、文化规范与🍅群体互动三重机制🤚保障青年群体🐧在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职〽场情绪价值的😶制度化互惠体系，通过健全法律法🔤规要求企业提📳供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🤮青年群体应对不当🍝管理的情感消耗，使其🍬能量聚焦于成长性需求；在媒介宣🍨传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转🥂而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🎩年员❌工形成情感同盟，重构以共情与尊重🍈为核心的职场规范；在社区🌳与数字空间发展同⏫龄人互助社群提📚供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🛎化社会缺失的归属感⤵；推动平台🌰算法设计伦理化，并将媒介素养🍘教育纳入公共课程，培养😬青年群体对数字内容的批判🖱性使用能力；引导🦅青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🌾动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导🈴的需求”。这些举措的🗽最终目标是构建多层次情🈶绪供给生态：让青年〽群体既享有便🐾捷的数字慰藉，更能从现🈳实社交、自主创造和自📗然体验中获💟得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪👷价值从个体韧性责⛹任转化为集体保障🐟义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足👗联结感、尊严感、自主性三大基本心理🛬需求🌄中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🏖青年群体情感福🔬祉应成为全社会共同关心的🏤工作。传统心理😶健康干预多聚📻焦于减少负面情绪或提升🤕情绪调节能力，但情绪价值作为一🍭种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的🔠情绪满足，更是一种对自我存🎥在体验与未来美🏛好生活向往的投射。因此，还需要探🧔索如何在教育、社区、家庭及数字平🔻台等层面主动提⛎供更多情绪价值，以促进青年群体🔏整体情感福祉。在社🐜区工作层面，可提供多样化的活动模🔳式，鼓励青年✅参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🏃来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🚒与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价👡值的满足效率；在平台🗳实践层面，数字平台应在算法推荐🐾中融入“意义导向”元素，避免情💢绪过度碎片化、短期化，助力🤝青年长期心理资本积累。总之，情绪价🎻值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我存🏀在体验、社会归属感与未🤤来向往🏗的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术🤧与人文融合的研究与实践，共同构建提升青♎年群🆔体情感福祉的社会生态。绵究机床铸造制🎊造厂特别推荐《白琵鹭白鹭组团“聚餐” 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瞿启甲/何景明/舒妃/葛饰北斋

（青岛日报／观海新闻记者 汪洋）